علاقة الإنسان بالكون

Admin عدد المساهمات : 397 تاريخ التسجيل : 13/07/2013

علاقة الإنسان بالكون

خلق الإنسان3

اللقاء بين النطفة والبويضة

بسم الله الرحمن الرحيم

مشاهدينا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وأهلاً بكم إلى حلقةٍ جديدة من برنامج : "سنريهم آياتنا" ، هذا البرنامج الذي نتناول من خلاله الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة ، وذلك من خلال صحبة فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور محمد راتب النابلسي ، أستاذ الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة في كليات الشريعة وأصول الدين ، أهلاً بكم .

الدكتور راتب :

بكم أستاذ معتز جزاك الله خيراً .

الأستاذ معتز :

أستاذ راتب تكلمنا في الحلقات السابقة عن الإنسان وخلقه وتصنيفه ، إن كان تصنيف البشر ، أو تصنيف القرآن الكريم ، وتحدثنا ملياً في أسباب تكليفه ، وتحدثنا أيضاً عن الإعجاز العلمي في خلقه ، وقلنا إننا اليوم سنتحدث عن الكون ، لكن دعني أسألك أولاً : لماذا هذا الانتقال من ذلك الإنسان الشيء الصغير إلى هذا الكون الواسع ؟ .

الدكتور راتب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد :

ذكرت في اللقاء السابق أن الإنسان هو المخلوق الأول ، وأنه مكلفٌ أن يعبد الله ، وأن الله حينما كلفه أن يعبده أعطاه مقومات ، ويقع على رأس هذه المقومات الكون ، لأنه الثابت الأول ، لأن البشر جميعاً يخضعون لقوانينه ، لأن قوانينه ليست محل خلافٍ في الأرض ، لأن في الكون آياتٍ باهرات تدل على عظمة الله ، لأن الكون كما قلت في لقاءٍ سابق هو قرآنٌ صامت ، و القرآن كون ناطق ، والنبي عليه الصلاة والسلام قرآنٌ يمشي ، الله عز و جل أمرنا فقال :

? قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ? .

( سورة يونس الآية :101 )

بل إنه لام بعض الناس على غفلتهم فقال :

? وَكَأَيِّنْ مِنْ آَيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ ?

( سورة يوسف الآية :105)

فلينظرالإنسان إلى طعامه ، إلى شرابه ، ممَ خلق ؟

? وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا * وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ?

( سورة الشمس )

? وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ ? .

( سورة الفجر )

? إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ ? .

( سورة الانفطار)

أكثر الأجزاء الأخيرة في القرآن الكريم تتحدث عن الكون ، بل هناك ألفٌ وثلاثمئةِ آية تتحدث عن الكون ، ما معنى هذه الآيات ؟ إذا كانت الآيات في الأمر والنهي فتقتضي أن نأتمر وأن ننتهي ، وإذا كانت الآيات في الحديث عن الآخرة ومشاهدها ولاسيما أهل الجنة وأهل النار فتقتضي أن نسعى إلى الجنة ، وأن نتقي النار ولو بشق تمرة ، وإذا كانت الآيات عن الأمم السابقة فتقتضي أن نتعظ ، فما حكمة وجود سدس القرآن يتحدث عن الكون ؟ طبعاً من أجل أن نعرف الله ، لأن أعظم عبادةٍ على الإطلاق هي عبادة التفكر ، والدليل :

?ِ إنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ ? .

(سورة آل عمران ) .

جاء التفكر في صيغة الفعل المضارع الذي يشير إلى الاستمرار :

? وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ? .

(سورة آل عمران الآية: 191)

إذاً الكون هو الآية الكبرى الأولى الثابتة التي لايختلف عليها اثنان ، والتي يقرأها كل إنسان ، والكون تحت سمع البشر وبصرهم ، الكون يتعاملون معه كل يوم ، فلذلك آياته يخضع لها الإنسان قبل أي شيءٍ آخر ، هذا الذي دعانا إلى أن نبدأ بالكون كمقوم أول من مقومات التكليف ، والآيات الكثيرة تدعو إلى التفكر في خلق السموات والأرض ، وتدعو إلى النظر في الكون .

الأستاذ معتز :

وهل في القرآن الكريم ما يحدد ماهية هذا الكون ؟.

الدكتور راتب :

أولاً : هناك آيات كثيرة في كتاب الله تتحدث عن الكون ، أضرب مثلاً قبل أن آتي بالآية : الحقيقة أقرب نجم ملتهب إلى الأرض عدا الشمس ـ الشمس نجم ملتهب لكنه ضمن المجموعة الشمسية ـ أقرب نجمٍ ملتهبٍ إلى الأرض عدا المجموعة الشمسية يبعد عن الأرض أربع سنوات ضوئية ، حتى يعرف الأخ المشاهد ماذا تعني كلمة سنة ضوئية ، أو أربع سنوات ضوئية ، القضية بسيطة جداً ، أخوك الصغير في البيت معه آلة حاسبة ، سرعة الضوء ثلاثمئة ألف كيلو متر في الثانية الواحدة ، كم يقطع الضوء في الدقيقة ؟ ثلاثمئة ألف ضرب ستين ، كم يقطع الضوء في الساعة ؟ ثلاثمئة ألف ضرب ستين ضرب ستين ، كم يقطع في اليوم ؟ ضرب أربع وعشرين ، كم يقطع في العام ؟ ضرب ثلاثمئة وخمسة وستين ، كم يقطع في أربع سنوات ؟ بدقائق معدودة طالب من طلابنا الكرام بإجراء حسابي سريع يعرف كم يبعد هذا النجم عنا ، وهو أقرب نجمٌ ملتهبٌ إلينا من خلال ضرب ثلاثمئة ألف ، بستين ، ضرب ستين ، بأربع وعشرين ، بثلاثمئة وخمسة وستين ، بأربعة .

أنا أتخيل ـ هذا اسمه افتراض علمي ـ أن لهذا الكوكب طريقاً معبداً ، وأن معي مركبة أرضية سرعتها مئة كيلو متر في الساعة ، وانطلقت من الأرض باتجاه هذا الكوكب ، متى أصل إلى أقرب نجم ملتهب للأرض ؟ أصل بعد خمسين مليون عام ، ماذا تعني أربع سنواتٍ ضوئية ؟ لو أن لهذا الكوكب طريقاً ، وركبت مركبةً أرضية ، لاستغرقت الرحلة خمسين مليون عام ، الإنسان يعيش تقريباً ستين سنة ، هذا من أجل أن نعرف ما معنى رقم فلكي ، أربع سنوات ، الطريق إليه يقدر بخمسين مليون عام .

لو سألنا سؤالاً آخر : متى نصل إلى نجم القطب الذي يبعد عنا أربعة آلاف سنة ضوئية ؟ قفزة واحدة من أربع سنوات إلى أربعة آلاف ، أي خمسون ألف مليون عام ضرب أربع سنوات ، خمسون ألف بمسافة تقدر بألف سنة ضوئية ، بأربعة آلاف ، أي مئتا ألف مليون عام حتى نصل إلى نجم القطب .

متى نصل إلى المرأة المسلسلة ؟ مجرة تبعد عنا مليوني سنة ضوئية ، بل متى نصل إلى نجمٍ اكتشف حديثاً يبعد عنا عشرين مليار سنة ضوئية ، هذه حقائق مسلم بها ، لكن الناس في غفلةٍ عنها ، عشرون مليار سنة الأربع سنوات ضوئية تحتاج إلى أن نصل إليها لخمسين مليون عام ، متى نصل إلى هذا النجم الذي يبعد عنا عشرين مليار سنة ضوئية ؟ .

الأستاذ معتز :

نعم هذه حقائق علمية ، ولكن ماذا عن الآية من كتاب الله ؟

الدكتور راتب :

الآن سأذكر الآية ، الآن مكان الآية قال تعالى :

? فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ * وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ? .

(سورة الواقعة )

لذلك :

? إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ? .

( سورة فاطر الآية : 28 )

العلماء وحدهم ولا أحد سواهم يخشى الله ، إذا أردت الدنيا فعليك بالعلم ، وإذا أردت الآخرة فعليك بالعلم ، وإذا أردتهما معاً فعليك بالعلم .

أستاذ معتز ، عشرون مليار سنة ضوئية هذا رقم يصعب تصوره ، أي الأربع سنوات تحتاج لخمسين مليون عام ، العشرون ملياراً كم تحتاج ؟ لكن مع ذلك بهذه الآية كلمة لو تدبرها عالمٌ فلك لخر لله ساجداً ، الكلمة مواقع جمع موقع ، معنى موقع أن صاحب الموقع ليس في الموقع ، لماذا ؟ إن هذا النجم الذي كان في هذا المكان وانطلق منه ضوء إلى الأرض ، بقي هذا الضوء يمشي في الفضاء الخارجي عشرين مليار سنة ، حتى وصل إلينا ، هذا النجم الذي أصدره سرعته تقترب من سرعة الضوء ، سرعته 240 ألف كم في الثانية أي من عشرين مليار سنة ينطلق هذا النجم بسرعة 240 ألف كم بالثانية ، أين هو الآن تصور كوكباً يمشي بسرعة 240 ألف كم في الثانية ، ومضى على سيره عشرون مليار سنة أين هو الآن ؟ فهذا المكان ليس نجماً هذا موقع النجم ، ولو أن الآية افتراضاً فلا أقسم بالمسافات بين النجوم ، هذا ليس قرآناً ، أما الآية ? فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ * وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ? .

لذلك : ? إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ? ، وإنما تعني القصر ، أي ما لم تطلب العلم من الصعب أن تخشى الله من أجل أن تعرف عظمة الله .

? اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً ? .

( سورة الطلاق )

أنت حينما تتفكر في خلق السموات والأرض توقن يقيناً أن علم الله يطولك ، وأن قدرته تطولك ، فإذا أيقنت أن علمه يطولك وأن قدرته تطولك تستقيم على أمره ، وكأن هذه الآية تشير إلى أسباب استقامة الإنسان على أمر الله ، إذاً : ? فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ * وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ? .

لو وقفنا وقفةً متأنية ، مثلاً : إنسان يركب مركبته و هناك شرطي واقف على الإشارة الحمراء ، هذا الشرطي إلى جانبه شرطي على دراجة ، وإلى جانب هذا الشرطي على الدراجة نقيبٌ في الشرطة في سيارة ، أنت مواطن عادي ، والإشارة حمراء ، هل يعقل أن تخالف الإشارة ؟ أعتقد مستحيل وألف مستحيل ، لأنه أولاً علم واضع قانون السير يطولك، وقدرة واضع قانون السير تطولك ، علمه يطولك ، وقدرته تطولك ، لكن في بعض البلاد النامية متى يمكن أن تخالف هذه الإشارة ؟ في الساعة الثالثة ليلاً ، لأن علم واضع القانون لا يطولك ، فإذا كنت أكبر من واضع القانون قدرته لا تطولك .

أنا أتحدث بمثل منتزع من حياة الناس ، هذه الإشارة لن تخالف ما دام واضع قانون السير يطولك علمه ، وكذلك تطولك قدرته ، أما في الساعة الثالثة ليلاً علمه لايطولك قد تخالف أحياناً ، وأما إذا كنت أكبر من واضع هذا القانون في بعض البلاد طبعاً قد تتجاوز الإشارة لأن قدرته لا تطولك ، أما حينما تعلم أن علم الله يطولك وأن قدرته تطولك لا يمكن أن تعصيه .

? اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا ? .

( سورة الطلاق آية : 12 )

هذه اللام لام التعليل ، أي علة وجودنا أن نعلم ، ? لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً ? .

هذا قانون الاستقامة ، أنت حينما تعلم أن الله يعلم ، وسيحاسب ، وسيعاقب ، لا يمكن أن تعصيه ، أما حينما يضعف علمك فتظن أن الله لا يعلم مع أن الله يقول :

? إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً ?

(سورة النساء )

مع أن الله يقول :

? إِنَّ رَبَّكَ لبا لمرصاد ? .

( سورة الفجر )

هذه الآية الثانية حينما توقن أن علم الله يطولك ، وأن قدرته تطولك ، عندئذٍ لا يمكن أن تعصيه ، وكأن هذه الآية تنطوي على قانون الاستقامة .

إذاً كلما تفكرنا في عظمة الكون خشع قلبنا ، وخضعنا لله عز و جل ، وهذه أحد أكبر خصائص التفكر في خلق السموات والأرض .

الأستاذ معتز :

عودنا الأخوة المشاهدين أن نريهم مباشرة بعض الآيات في خلق الإنسان ، ننتقل إلى حلقةٍ جديدة من حلقات خلق الإنسان التي تأخذ بالألباب .

الدكتور راتب :

الحقيقة النطفة تحدثنا عن تصميمها ، والبويضة تحدثنا عنها ، وعن انتقالها ، بقي متى يتم هذا اللقاء الكبير ؟ الحقيقة ، وفي النهاية تستطيع مئاتٌ من الحوينات الوصول إلى البويضة ، غير أنه لم ينته السباق حتى الآن ، فلا تقبل البويضة إلا نطفة واحدة فقط ، ولهذا يبدأ سباقٌ جديد ، هناك عائقان مهمان جداً أمام النطف ، الطبقة الحامية التي تقتل جميع أنواع الجراثيم التي تحاول الاقتراب من البويضة ، وقشرة البويضة المتينة التي يصعب ثقبها إلى حد كبير ، خُلق في النطفة أنظمةٌ خاصةٌ لاجتياز هذين العائقين ، فهناك الأسلحة المخفية التي خبأتها النطف تحت طرف الدرع الصلب إلى هذه اللحظة إنها أكياس الأنزيم المذيبة ، هذه الأكياس ستثقب العائق الأول الذي على أطراف البويضة أي الطبقة الحامية بإذابتها ، فعندما تجتاز النطفة هذه الطبقة وتتقدم في الطبقة يتآكل درعها شيئاً فشيئاً ، ثم يتفتت ويتبعثر ، أما تفتت الدرع هذا فهو جزءٌ من الخطة المنفذة الكاملة ، ولأنه بفضل هذا التفتت ستبدأ أكياس الأنزيم الثانية الموجودة داخل النطفة بالظهور ، وهذا يؤمن اجتياز آخر عائقٍ يواجه النطفة أي ثقب قشرة البويضة .

طبعاً شاهدنا هذه الأحداث من خلال الصور الملتقطة على المجهر الإلكتروني ، صور حقيقية ، فللنطفة درعٌ أحمر كما رأيناه قبل قليل يذوب هذا الدرع تدريجياً ، وتجتاز النطفة قشرة البويضة إلى الداخل ، التصميم الكامل في اتحاد النطفة والبويضة غير محصورٍ بهذا فقط ، ففي لحظة وصول النطفة إلى قشرة البويضة تتحقق المعجزة الأخرى ، وفجأة تتدخل النطفة بنفسها تاركة وراءها ذيلها الذي أوصلها إلى هنا ، وهذا مهمٌ جداً لأنه إذا لم تقم النطفة بهذا العمل فسيدخل الذيل المتحرك إلى خلية البويضة ويخربها ، بقيام النطفة بهذا الحساب عليها أن تعرف أنها وصلت إلى آخر الطريق ، وأنها لم تعد بحاجة إلى الذيل بعد الآن ، غير أن النطفة جهاز بيولوجي ، لا تشعر بما حولها ، ولا تملك أي عقل وعلم .

فلذلك الخالق سبحانه وتعالى نسق معها أيضاً نظام انعزال الذيل في الوقت الصحيح ، تقوم النطفة التي تركت ذيلها مباشرة بثقب البويضة وتضع فيها الصبغيات من خلال ذلك الثقب ، وهكذا يتم انتقال المعلومات الوراثية ، ونتيجة عمل مئات الأنظمة المختلفة المستقلة عن بعضها البعض بنظام عمل متناسق ، أوصلت المعلومة الوراثية العائدة لجسم الرجل إلى البويضة في جسم المرأة ، وكما يُرى فلا مكان لأي مصادفة في اتحاد النطفة مع البويضة ، بل يتحقق ذلك بفضل تصميم ، وخطة كاملة ، هذه الحوادث تحققت دون أن يدركها الإنسان ، وهذا التخطيط الدقيق لكل مرحلة من هذه المراحل فيها دلائل واضحة على خلق الإنسان من قِبل الله سبحانه وتعالى .

» علاقة العقل بالنقل
» علاقة العقل بالوحي
» الإنسان عقل يدرك
» آيات خلق الإنسان وتكوينه
» آلية الشم عند الإنسان